Úvod
(Proveďte náčrtek "Začněte od začátku")
Dnes bych se s vámi rád zamyslel nad tím, jaké to je začít od nuly, kdy to má smysl a zda je to vůbec možné.
Někteří lidé si možná říkají, co to má společného s Velikonocemi, protože když si představíte Velikonoce, pravděpodobně vás napadne "každý rok znovu":
- každoročně prodloužený víkend
- kázání o vzkříšení každý rok
- a každý rok, pokud máte děti, se koná hon na vajíčka.
Každý rok je to stejné a letos to bude také o vzkříšení, protože skutečnost vzkříšení je velmi důležitá.
Ale co má vzkříšení společného s námi?
Vzkříšení v našich životech
Nejprve bych se s vámi rád podíval na Jan 11,17-25 (Nový zákon):
Mnozí z nás tento příběh znají.
Muž jménem Lazar, který byl Ježíšovým přítelem, zemřel a úryvek po tomto textu popisuje, jak ho Ježíš vzkřísil z mrtvých.
Ježíš zde o sobě říká něco velmi zajímavého:
Především se to samozřejmě týká života po smrti. Zde na zemi samozřejmě podléháme pozemským okolnostem:
Stárneme a naše přirozené tělo nakonec odumře a rozpadne se.
Tato tělesná smrt je však pouze přechodem do světa, kde je Ježíš Kristus, pokud v něj věříte. Život tedy pokračuje a vy ve skutečnosti nezemřete.
Pokud jste sami nemocní nebo trpíte stářím, může se vám takové tvrzení zdát poněkud nesvětské, ale přesto je pravdivé, pokud věříte Ježíši.
Toto tvrzení se však netýká pouze života po smrti.
Jsem si jistý, že toto vzkříšení již může změnit náš život.
Jak to vypadá ve vztazích s našimi bližními?
Říká se "zemřel za mě" nebo vzácněji "zemřel jsem za něj".
Pokud jde o vztahy s přáteli nebo kolegy, problém se obvykle řeší tím, že se obrátíte na nové přátele nebo - pokud je to možné - změníte zaměstnání.
S příbuznými to není tak snadné.
Jak se s tím tedy vypořádáte?
Byl nákres realistický? Máte ve svém životě také vztahy, které se omezily na Vánoce nebo které jste úplně přerušili?
A proč ne? Jistě existují případy, kdy je ukončení vztahu správné, ale ten druhý je prostě hloupý a nesnesitelný.
Je prostě hloupé, že v některých případech přesně víte, že přerušení vztahu není správné, že přesně víte, že to není správné tak, jak to je teď.
Dá se s tím něco dělat?
V takových případech je velmi snadné říci: Ano, je to jen chyba toho druhého, stejně jako to bylo v tom náčrtu, ale to si možná až příliš usnadňujete situaci.
Jak to všechno souvisí se vzkříšením?
Ježíš řekl ve výše zmíněném verši:
Pokud to platí nejen pro pozemskou smrt, ale i pro naše životy právě teď, pak je možná i změna, pak může být vaše i moje vztahová smrt překonána stejně jako Lazarova fyzická smrt.
Ježíš je vzkříšení a život, a pokud je to pravda, pak to platí i pro náš každodenní život.
Pro toto srovnání - našich mrtvých vztahů a Lazarovy smrti - je mimochodem velmi důležité, že Lazar skutečně vstal z mrtvých.
Bohužel existuje poměrně hodně lidí, kteří si říkají křesťané a možná jimi i jsou, ale nevěří v historickou realitu Ježíšových zázraků.
Považují je za vymyšlené příběhy, které byly šířeny s dobrým úmyslem zdůraznit Ježíšovo božství, nebo někteří tvrdí, že šlo jen o fingovanou smrt.
Pak si ale okamžitě uvědomíte logický problém, který z toho vyplývá:
Když Ježíš nedokázal vzkřísit skutečného mrtvého člověka, může nám vůbec pomoci?
Pokud je to jen fikce, pak možná máme jen placebo boha.
Znáte placebo - léky, jejichž účinek je založen na představách - a víte, jak dobře někdy fungují.
Je Bůh jen imaginární přítel, jako můj přítel Harvey ve starém filmu?
Nebo Bůh existuje, ale působí jen tak, že naše myšlení jen trochu upravuje?
Mnoho lidí si prostě nedokáže představit, že Bůh může ovlivňovat i fyziku a biologii.
Rád bych přečetl, co řekl král David ve 2. Samuelově 22,29-32 (ELB):
"Se svým Bohem přeskočím zeď."
Můžete to udělat s imaginárním Bohem?
Je síla v nás a my potřebujeme jen našeho imaginárního Boha, aby ji uvolnil, a pak můžeme přeskočit jakoukoli zeď?
Nedávno jsem byl na semináři o komunikaci a několikrát tam zazněla věta, že síla je ve mně.
Věřím, že je v nás hodně síly a že vy i já toho můžeme hodně dokázat a dosáhnout.
Ale srovnejme se s dětmi.
Některé děti věří, že zvládnou všechno, a některé věří, že nezvládnou nic.
Jedním z úkolů rodičů/opatrovníků je zajistit, aby děti objevovaly a zkoušely své vlastní schopnosti a v určitém okamžiku se naučily rozpoznat své hranice.
Nemluvím o disciplinárních limitech, ale spíše o limitech jejich schopností, kterým bohužel musí jednou čelit, stejně jako my všichni.
Tyto hranice si musí objevit sami a jako dospělý se také můžete čas od času pokusit takovou hranici překročit tím, že prostě vyzkoušíte něco úplně nového.
A co když je zeď příliš vysoká na to, aby ji dítě překonalo, ale musí ji překonat?
Pak ho rodiče zvednou a neviditelný kamarád není.
Stejné je to s Bohem. S placebo Bohem přirozeně dojdeme k hranicím, kdy si uvědomíme, že tento placebo Bůh je vlastně jen představa.
Může být placebo bůh oporou, na kterou se můžete spolehnout?
I zde je jasné, že taková placebo struktura se jednou zhroutí.
Ježíš řekl: Já jsem vzkříšení a život, a tak opouštíme Boha z placeba a přicházíme ke skutečně existujícímu Bohu, a tím je Ježíš Kristus.
Lidé, kteří žijí s Ježíšem, si jistě uvědomili, že Bůh nebourá všechny zdi v našem životě, aby se náš život stal pohodlnou procházkou.
Některé věci také nepochopíme, proč Bůh nezboří určitou zeď a proč jsme v některých životních situacích poněkud bezmocní.
Máme však jistotu, že Bůh je skutečně naší skálou a Ježíš skutečně vstal z mrtvých a může oživit naše životy a vztahy, a často to také dělá.
Vzkříšení jako skutečnost
V těchto úvahách znovu a znovu docházíme k závěru, že je důležité, aby vzkříšení bylo historickou skutečností.
V Bibli je také celá 15. kapitola 1. listu Korintským, která se pravdou o vzkříšení intenzivně zabývá.
Jiné zázraky jsou naopak jednoduše popsány, ale nikde nejsou uvedeny důvody, proč jsou tyto zprávy pravdivé.
Nyní čtu 1 Kor 15,12-19; Nový zákon, kde je popsáno, že někteří zřejmě pochybovali o možnosti vzkříšení obecně, což je velmi moderní text:
Tento text je velmi jasný. Pokud ke vzkříšení skutečně historicky nedošlo, pak můžeme jít všichni domů a zavřít kostel.
Existuje poměrně hodně lidí, kteří si říkají křesťané, ale přesto nevěří v historickou pravost Ježíšova vzkříšení.
Takoví lidé - a to beru zcela objektivně z biblického textu bez arogance - jsou politováníhodní, neznají pravdu a mají jen placebo Boha.
Text v několika klíčových bodech zdůrazňuje, proč je důležité, že Kristovo vzkříšení je historickou skutečností.
Pokud Kristus nevstal, pak evangelium nemá smysl.
Základním poselstvím evangelia je, že po smrti budeme s Ježíšem.
Ježíš to říká například jednomu zločinci na kříži (Lukáš 23, 40-43).
Kromě toho budeme nakonec vzkříšeni (Lukáš 20,37.38), podobně jako Ježíš, což je naznačeno v 1. Korintským 15,20 (Nový zákon):
Kristus vstal z mrtvých! On je první, koho Bůh vzkřísil z mrtvých, a jeho vzkříšení nám dává záruku, že ti, kdo zemřeli ve víře v něj, také vstanou z mrtvých.
Kdyby nebylo a nebylo vzkříšení, tak se to nestane, a pak bychom mohli žít tak, jak to Pavel metaforicky říká v 1. Korintským 15,32b:
Pokud Kristus nevstal, pak jsme falešnými svědky.
Často slýchám, že nezáleží na tom, čemu věříte, hlavní je, že něčemu věříte.
Kdysi jsem se zajímal o to, jaká tvrzení se dají najít o vzkříšení, a trochu jsem hledal na internetu.
Existuje mnoho publikací, které se pokoušejí zdůvodnit vzkříšení jako pravdu, a tyto publikace pocházejí převážně z prostředí svobodné církve.
Tento argument používají i katolické a protestantské publikace.
Pak jsem v jednom rozhovoru s evangelickým profesorem našel zajímavý výrok o vzkříšení:
"Severoelfský biskup Hans Christian Knuth například varoval před snahou vysvětlit velikonoční událost pomocí důkazů. Velikonoce nevyprávějí o oživení mrtvého těla."
To mě přimělo nastražit uši a snažil jsem se najít původní zdroj tohoto výroku, ale nenašel jsem ho, a tak opravdu nevím, co tím biskup myslel. Snažil jsem se mu dovolat, ale v sobotu se mi nepodařilo se mu dovolat.
Kromě několika jmen z minulosti, jako je Bultmann, jsem sotva našel aktivního pastora, biskupa nebo profesora teologie, který by pochyboval o historicitě vzkříšení.
Historickou pravost Ježíšových zázraků zpochybňuje mnoho církevních lidí, zejména v protestantské církvi (např. vzkříšení Lazara), ale zdá se, že většina lidí nemá odvahu zabývat se vzkříšením.
Možná, že verš 15 z 1. listu Korintským 15 mnozí přece jen berou vážně (NGÜ):
Stojíme pak jako falešní svědkové, protože jsme svědčili o něčem, co není pravda. Svědčili jsme, že vzkřísil Krista, ale pokud je pravda, že mrtví nevstávají, pak to neudělal.
V tom případě bychom byli lháři a to nikdo z nás nechce.
Pokud Kristus nevstal, pak je naše vina stále na nás.
To se píše ve v. 17 (Nový zákon):
A pokud Kristus nevstal, je vaše víra iluzí; vina, kterou jste si přivodili svými hříchy, na vás stále doléhá.
Při Večeři Páně jsme si znovu připomněli, že Ježíš z nás sejmul naši vinu a že i to by byl jen mrtvý, zbytečný rituál, kdyby Ježíš skutečně nevstal z mrtvých.
Je skutečně vzkříšen
Ale Ježíš skutečně vstal z mrtvých, to je pravda.
Samozřejmě se musíme znovu postavit čelem k těžkostem - také příští týden - a pokud máme mrtvé vztahy, které potřebují oživit, můžeme se obrátit na Vzkříšeného.
Tato naše naděje přesahuje tento život a všechny zdi a těžkosti v tomto životě mohou ve srovnání s touto nadějí také trochu blednout.
Tato naděje, tato jistota je základem každého křesťanského života, protože - opakuji v. 20 (Nový zákon):
Kristus vstal z mrtvých! On je první, koho Bůh vzkřísil z mrtvých, a jeho vzkříšení nám dává záruku, že ti, kdo zemřeli ve víře v něj, také vstanou z mrtvých.
AMEN