Nedoslýchaví?

Co je důležité slyšet?

Servis, , , Kreuzkirche Leichlingen, více...

automaticky přeloženo

Úvod

V posledních dnech jsem často přemýšlel o tom, zda jsem se stal neslyšícím, neslyšícím v tom smyslu, zda si ještě všímám důležitých věcí, nebo zda v mém životě převládají věci nedůležité.

Budete se cítit stejně jako já, mám tolik problémů, se kterými se musím vypořádat.

Je tu válka na Ukrajině, o které hodně přemýšlím. Hodně také přemýšlím o profesní budoucnosti svých dětí, které s námi všechny ještě žijí. A co pak ekonomika? Budeme jako rodina schopni vyjít s penězi při pětiprocentní inflaci? Mně se mzda o 5 % nezvýšila. Bude jízda autem ještě cenově dostupná?

Jaký je další krok komunity? Jak bude tento revitalizační program zahájen?

Někdy si pak problémy z práce beru až do večera. Snažím se tomu vyhýbat a zcela jasně oddělovat pracovní a soukromý život, ale i tak si člověk občas nějaké problémy odnese a přemýšlí o nich dál.

Pak mám na domě několik stavenišť, z nichž některá jsou velmi zdlouhavá a na kterých jsem příliš nepokročil.

Mnoho problémů, které vás často zahltí, a myslím, že většina z nás to tak cítí. Někteří mohou mít i zdravotní problémy, které je dokonce děsí.

Na jedné straně všechna tato témata nějakým způsobem zůstávají, na druhé straně také některé věci v určitém okamžiku odložíte.

V Izajáši 6,9.10 je poselství o soudu pro izraelský lid, na které jsem musel myslet, když jsem se zabýval těmito mnoha otázkami. Záměrně jsem použil starší překlad, protože jsou v něm tak krásná obrazná vyjádření.

Jdi a řekni tomuto lidu: "Slyšte, ano, slyšte a nechápejte! Vidíte, ano, vidíte, a nevíte! 10 Ztučte srdce tohoto lidu, ztížte jeho uším slyšení a oslepte jeho oči, aby neviděl očima a neslyšel ušima ⟨a aby jeho srdce ⟨nechápalo a aby se ⟨nechápalo a aby se ⟨nechápalo a aby se ⟩obrátilo a našlo pro sebe uzdravení.

Nechci dnes vykládat tento text, ale rád bych se podíval na tuto metaforu.

Vezměme si jako příklad válku na Ukrajině. Když začala, ležel jsem nemocný na pohovce a každý den jsem v mediálních knihovnách sledoval speciální pořady o ní. Mezitím jsem trochu ohluchl. Stále sleduji zprávy na internetu, ale moje pozornost slábne. Válka v Jemenu mě nikdy tolik nezajímala, je to dál, i když se tam lidé mají asi ještě hůř než na Ukrajině.

Biblický text z Izajáše se samozřejmě týká vztahu tehdejšího Izraele k Bohu, ale přesto nacházím výrazy jako "tlusté srdce", "nedoslýchavost" a "zalepené oči" i ve svém životě, a to nejen vůči Bohu, ale i vůči otázkám týkajícím se mých bližních.

Jaký by měl být?

Základní poslání

Věřím, že jako křesťané máme zde na zemi základní poslání. Velmi dobře je to popsáno v Jeremiášovi 29,4-7. Text se vlastně týká vyhnaného Izraele, ale je to dobrý obraz pro nás, protože naším domovem jako křesťanů je vlastně nebe, ale žijeme na zemi.

4 "Všem, které poslal jako zajatce z Jeruzaléma do Babylonu, vzkazuje Jahve, všemohoucí Bůh Izraele: 5 "Postavte si domy a přebývejte v nich. Zasaďte zahrady a těšte se z jejich plodů. 6 Vdávejte se a mějte děti. Provdejte své syny a dcery, aby i oni měli děti. Váš počet se tam bude rozrůstat a nebude se zmenšovat. 7 Vynaložte veškeré úsilí pro blaho města, kam jsem vás vyhnal, a modlete se za něj k Hospodinu. Až se jí bude dařit, bude se dařit i vám.

Starší překlady zde píší "hledejte to nejlepší ve městě" nebo "hledejte klid ve městě".

Nakonec lze tento text shrnout takto: Žijte zde, užívejte si života a snažte se zlepšit situaci v místě, kde žijete. Modlete se za místo svého bydliště. Pro nás křesťany k tomu patří i to, že budeme druhým vyprávět o Ježíši Kristu, protože Ježíš je to nejlepší, co může člověka potkat.

Tento normální řád přirozeného života zahrnuje mnoho otázek, které jsem uvedl na začátku. Možná, že v té době byla v Babylóně také inflace, a v tom případě se Izraelité museli zabývat i touto otázkou. Mohu vyjít se svým příjmem?

Bohatý pěstitel obilí

Rád bych se podíval na další příklad (Lukáš 12,16-20):

A dal jim následující podobenství: "Jeden zámožný muž měl velký statek s poli, na kterých se urodilo tolik úrody, že jeho stodoly nestačily pojmout úrodu. 18 Tehdy si řekl: ´Vím, co dělám! Zbořím své stodoly a postavím větší. Tak budu mít dost místa, abych mohl všechno uskladnit. 19 A pak si sednu a řeknu si: `Příteli, uskladnil jsi toho dost na celá léta. Užívej si života. Jez, pij a vesel se!" 20 Bůh mu však řekl: "Jak jsi hloupý! Ještě této noci zemřeš. A kdo to pak všechno dostane?" 21 Vidíš, jak je pošetilé hromadit bohatství na zemi, a přitom o bohatství nežádat Boha."

Dobrá, pěstitelé obilí nyní neměli problém s inflací. Měl však velmi úspěšný podnik a musel se s ní vypořádat. Pravděpodobně odváděl desátky a možná kromě toho přispíval na charitu.

A musel učinit obchodní rozhodnutí. Co udělá se ziskem? Zvyšování skladovací kapacity není v takovém případě špatné.

Ale to nejdůležitější ve všech otázkách svého života vynechal. Cílem jeho života byl zřejmě materiální, bezstarostný život. O tom sní mnoho lidí i dnes.

Pokud jsem text správně pochopil, není špatné ani hromadit bohatství na zemi, ale je špatné, pokud člověk neprosí o bohatství Boha.

Jak je to se všemi našimi problémy, které nás zaměstnávají? Jakou roli v tom hraje naše bohatství s Bohem? Domnívám se, že tyto otázky si člověk může klást pouze osobně.

Bohatství s Bohem

Co je to bohatství u Boha?

Jednou jsem v celé Bibli hledal slovo "bohatství", a to v několika překladech. Použití bibleserver.com fungovalo docela dobře. Samozřejmě jsem hledal pasáže, které se netýkaly pozemského bohatství.

Vhled, porozumění, moudrost

První, co mě zaujalo, byl král Šalamoun. V 1. Královské 3,9 Šalomoun prosí o rozumné srdce, aby mohl jednat správně. To dostává a dostává také bohatství a já si myslím, že Bůh chce vyjádřit, že porozumění a moudrost jsou stejně dobré nebo dokonce lepší než bohatství.

Znalosti samy o sobě jsou také pokladem, ale porozumění a vhled, to je skutečné bohatství.

Pak je tu

Strach z Boha

Izajáš 33,6b; GN popisuje proroctví pro Izrael a je zde popsána hodnota bázně Boží neboli úcty k Bohu:

Všechna plnost spasení, moudrost, poznání a úcta k Pánu budou tvým největším bohatstvím.

Proč je úcta k Hospodinu neboli bázeň před Bohem bohatstvím?

Nejde o strach, ale o to, že si uvědomuji, že nade mnou je někdo jiný.

Nevím všechno, dělám chyby, a proto chci zůstat pokorný a pokorně se vyrovnávat i s chybami druhých. A také jsem mnoho věcí obdržel nezaslouženě a chtěl bych za ně být vděčný.

Pokud si vždycky myslím, že přesně vím, co se děje, pokud o svých chybách mlčím a potlačuji je, pokud si myslím, že mám všechno pod kontrolou a že jsem si všechno odpracoval jen sám, pak vedu velmi špatný život, protože chyb si jednou někdo všimne, protože se pak stanu obtížným a protože mě neúspěch může opravdu vyvést z míry.

S pokladem Boží bázně mohu přijít k Bohu se svým selháním. Vím, že on je nade vším a pomůže mi.

To je pravé bohatství zbožnosti.

Boží milost

Pak jsem našel výraz "bohatství" ve spojení s "milostí" (Efezským 1,7.8; ELB):

7 V něm máme vykoupení skrze jeho krev, odpuštění hříchů, podle bohatství jeho milosti, 8 kterou nám hojně dal ve vší moudrosti a rozumu.

Skrze Ježíše Krista je naše vina odpuštěna. Před Bohem můžeme začít znovu a to nám také dává sílu požádat o odpuštění ty, vůči kterým jsme se nějakým způsobem provinili.

I to je skutečné bohatství.

Boží slovo

Bible, Boží slovo, je pro nás bohatstvím. Kromě nesčetných veršů v Žalmu 119 o tom, jak cenné je Boží slovo, je vzrušující vysvětlení o hodnotě Božího slova v Matoušovi 13,10-16; NL:

Jeho učedníci přišli za Ježíšem a zeptali se ho: "Proč vždycky vyprávíš podobenství, když mluvíš k lidem?" 11 Tehdy jim vysvětlil: "Vy jste směli pochopit tajemství nebeského království, ale jiní ne. 12 Kdo se otevře mému učení, pochopí ještě víc a získá bohaté poznání. Kdo však neposlouchá, přijde i o to, co má. 13 Tato podobenství vyprávím proto, že ačkoli lidé vidí, co dělám, přesto tomu správně nerozumějí. Slyší, co říkám, ale nerozumějí tomu správně. 14 Tím se naplňuje Izaiášovo proroctví: ´Slyšíte má slova, ale nerozumíte jim; vidíte, co dělám, ale nechápete, co to znamená. 15 Srdce těchto lidí jsou totiž zatvrzelá, jejich uši neslyší a oči si zavřely. Jejich oči nevidí, jejich uši neslyší a jejich srdce nechápe a neobracejí se ke mně, abych je uzdravil. 16 Jak je však dobře, že vaše oči vidí a vaše uši slyší!

Porozumět bohatství Bible a poznat ho je dar od Boha. Člověk vždy zůstane žákem, ale máme k tomu potřebné otevřené uši a oči. A to by měla být naše modlitba, aby naše oči zůstaly vidoucí a uši slyšící.

Boží požehnání

Dalším bohatstvím je Boží požehnání. V Římanům 15,29; NL je to v jedné větě:

29 A jsem si jist, že k vám přijdu se vším bohatstvím Kristova požehnání.

Bůh chce, abychom se měli dobře, abychom zakoušeli jeho pomoc a blízkost i v těžkých chvílích.

Přitom přirozeně doufáme, že mnoho z tohoto bohatství zažijeme a přijmeme zde v tomto domě.

Žalm 36:9; NEÜ říká

Těší se z bohatství vašeho domu. Z potoka své radosti jim dáváš pít.

Samozřejmě nejde o budovu, ale o místo, kde společně uctíváme, sdílíme, zpíváme a nasloucháme tomu, co zde někdo sdílí z Bible.

Věřím, že je to důležitá modlitba i pro nás, abychom znovu a znovu přijímali z Božího bohatství.

Správné stanovení priorit

A jak se ujistit, že si správně stanovíme priority, abychom ve všech svých problémech nezapomněli prosit o bohatství u Boha?

Nejdůležitější je asi znovu a znovu se obracet k Bohu. Možná jsme k některým důležitým otázkám trochu ohluchli, možná naše srdce trochu ztloustlo.

Našel jsem několik frází, které mi připadaly elegantní.

V Žalmu 40,7; ELB, Elberfelder říká "uši jsi mi vykopal". V jiných překladech se píše: "dal jsi mi uši", "otevřel jsi mi uši", ale toto "vykopal" vlastně vyjadřuje, že jde již o snahu Boha překonat naši ztrátu sluchu. Chci znovu a znovu slyšet, co je pro Boha v mém životě důležité.

Další poměrně působivá formulace je z Izajáše 42,23; ELB:

Kdo z vás tomu naslouchá, kdo si to uvědomuje a slyší pro budoucnost?

"Slyšet", kdo je vůbec ochoten slyšet?

Jsme připraveni nechat si čas od času odmastit srdce?

Pouze se správným přístupem můžeme správně řešit všechny naše problémy a záležitosti.

Proto můžeme prosit o Boží pomoc (1 Petr 5,7; NEÜ):

A tak na něj svěřte všechny své starosti, neboť on se stará o vše, co se vás týká.

nebo (Filipským 4,6):

O nic se nestarejte, ale za všechno se modlete. Řekněte Bohu, co potřebujete, a poděkujte mu.

A jsme opět u bázně Boží. Všechno na něm nějak závisí. A jedině tak můžeme správně řešit své záležitosti a problémy.

Souhrn

Shrnuji.