Biblický text před
(Skutky 2,1-11)
Úvod
Ano, dnes jsou Letnice a já bych se dnes chtěl podívat na aspekt Letnic, na který se běžně nemyslí.
Letnice jsou také o jazycích, o mnoha jazycích.
Tato řeč v jazycích byla pro přítomné Židy, kteří přišli odevšad a žili v Jeruzalémě, jistě znamením, že se zde děje něco zvláštního.
Nemyslím si však, že jde jen o nadpřirozený zázrak, který má jasně ukázat, že zde působí Bůh. Určitě to má i hlubší význam.
Bůh může mluvit ke každému v jakémkoli jazyce a díky Duchu svatému si učedníci navzájem rozumí, i když mluví různými jazyky.
Tak bych si toto znamení vyložil já.
Petr pak káže o Letnicích v jazyce, kterému všichni rozumějí, možná v hebrejštině nebo aramejštině.
Zůstaňme však u těchto mnoha jazyků, u tohoto znamení.
Zmatení jazyků
Těchto mnoho jazyků mi připomnělo jiný příběh z Bible, který bych si teď rád přečetl (Genesis 11,1-9; NL):
Zde je negativně popsáno, že všichni lidé mluví stejným jazykem, protože to zřejmě vzbuzuje iluze vznešenosti: "Věž až do nebe, jako znamení jejich vznešenosti."
Je docela legrační, že Pán sestoupil z nebe, aby se podíval, co lidé staví.
Zajímavá je i následující věta: "Protože mluví stejným jazykem a jsou jedním národem, nic, co podniknou, pro ně nebude nemožné!"
Opravdu nevím, co si mám o této větě myslet. První, co mě napadlo, bylo letiště v Berlíně, kde slovo nemožné nabývá tak nějak trochu jiného významu. I když mezitím je skutečně v provozu.
Domnívám se, že Bůh chtěl tehdejším zmatením jazyka učinit přítrž lidské megalomanii.
V zásadě má smysl si vzájemně rozumět. V oblasti vědy se dříve na celém světě mluvilo latinsky, ale dnes je ve výzkumu lingua franca angličtina.
V zázraku Letnic se ukazuje cesta ke společnému jazyku skrze Ducha Božího.
Co je správné...
A tady to přesahuje běžná slova. Dnes totiž zažíváme, že ačkoli v naší zemi mluvíme stejným jazykem na základě samotných slov, přesto si už nerozumíme. Termín "filtrační bublina" je stále velmi vhodný.
Zdá se, že naše společnost je rozdělena na skupiny, které spolu už nechtějí mluvit, protože názory ostatních považují za nesmysl.
Z toho se nevylučuji. Přes všechnu objektivitu, kterou se snažíte zachovat, musíte posuzovat situace a nějak se rozhodnout, jak něco vidíte.
To se mi jasně ukázalo v současném konfliktu mezi Izraelem a Palestinci.
Není tak snadné pochopit, jak to opět začalo.
Pravděpodobně to začalo tím, že některé palestinské rodiny ve východním Jeruzalémě mají být vyvlastněny, protože tyto domy či pozemky dříve patřily Židům. Toto rozhodnutí se ve skutečnosti týká pouze židovských obyvatel, nikoliv vysídlených Palestinců. Soud však kvůli napětí rozhodnutí odložil. Každopádně ani tato otázka není tak jednoduchá. Mnoho Palestinců nebylo vůbec vyvlastněno, ale prodáno za velké peníze, ale nesmějí to přiznat, protože se to v palestinských oblastech trestá smrtí. V jiných případech byly domy postaveny načerno a obyvatelé nemohli prokázat vlastnictví, ale potomci předchozích židovských majitelů se mohli prokázat záznamy v pozemkové knize. Četl jsem různé zdroje a existuje mnoho různých případů a určitě jsou i případy, které bych hodnotil jako nespravedlivé.
Ale rozpoutat válku s více než 3000 raketami na Izrael, z nichž podle izraelské armády 450 dopadlo na samotnou Gazu, nemůže být správné, zejména když se vojenská zařízení Hamásu skrývají v civilních budovách, jako jsou školy.
Hamás má navíc ve své chartě jako cíl zničení Izraele. Vůbec bych s nimi nemluvil. O tom se nemluví ani na takzvaných mírových demonstracích tady v zemi. Vždy se mluví jen proti Izraeli.
Nějak mi také unikly četné demonstrace proti Kuvajtu v roce 1991. Někteří si možná vzpomenou, že byla první válka v Zálivu a po ní bylo z Kuvajtu vyhnáno 450 000 Palestinců a většina z nich byla vyvlastněna. Můžete si o tom přečíst na Wikipedii. Ale já si na žádné demonstrace nevzpomínám. Nikdo nekřičel "Kuvajťané do plynu", nebo ano? Nešlo ani o Izrael a Židy.
Vidíte, že jsem se dokázal rozčílit.
A pravděpodobně každý z vás má témata, která vás obzvlášť rozčilují, kde jste si jisti, že máte pravdu, a možná se dokonce zlobíte na jiné výroky.
Každý má své zdroje, které používá, média, noviny atd., ale nelze popřít ani nebezpečí, že bude číst jen ty zdroje, které potvrzují jeho vlastní názor.
A nikam se nedostanete se strategiemi typu, že to není důležité, nebo že pravda je na obou stranách. Pro lidi je důležitá a někteří kvůli ní vycházejí do ulic.
Samozřejmě, že ne vždy a za každé situace je vhodné vést takové spory, ale vyhýbat se konfliktům a nehádat se o věci objektivně, možná tvrdě v dané věci, ale ve férovém jednání mezi sebou, to také nemůže být správné a také mě to lišácky štve.
Na druhou stranu se někteří lidé tak rychle rozčílí, že s nimi ani nechcete mluvit.
Dokážu se také rozčílit nad tématem "Izrael", protože většina zpráv o něm mi připadá zčásti opravdu nespravedlivá a myslím, že mám pravdu, když ho hodnotím.
Ale nenechme se oklamat. Jako křesťané si můžeme být jisti jen několika věcmi:
- Ježíš Kristus za nás zemřel a vstal z mrtvých.
- Bible je pravdivá.
Ve všem ostatním bychom měli být nesmírně pokorní a opatrní. Jinak by se mohlo stát, že naše poznání, v němž jsme si tak jistí, je jen věží naší megalomanie, na niž Bůh shlíží s lítostí.
Vzájemné porozumění
Na mém hodnocení konfliktu v Gaze se tu asi většinou shodneme, ale možná jeden nebo dva z nás před obrazovkou takovou vazbu mají, ale snad ještě nevypnuli.
Vraťme se na začátek k biblickému textu. Verš 6 říká:
A verš 11 říká:
Domnívám se, že tuto událost můžeme vnímat jako obraz pro nás dnes. Nakonec by tento zázrak nebyl nutný k pochopení následujícího Petrova kázání, protože všichni uměli hebrejsky.
Tento zázrak však ukázal, že Bůh rozumí jazyku jejich původu, jejich původu. A myslím, že to je také letniční poselství pro nás dnes. Nejde o to, že se všichni učíme společný jazyk jako takový, všichni umíme německy. Ale musíme se naučit chápat, odkud lidé pocházejí se svým způsobem myšlení, proč je někdo takový, jaký je.
Ježíš chce, aby všichni lidé došli k poznání pravdy. Petr po tomto zázraku o Letnicích promluvil ke všem přítomným a řekl jim o evangeliu. Ti však předtím slyšeli o velkých Božích činech ve svých jazycích.
Ale abyste to mohli udělat, musíte nejprve vědět, jaký je jejich jazyk, jejich zázemí, jejich myšlení?
Proč například lidé pochodují na bočních demonstracích, proč někteří pochodují na jiných demonstracích? Co někoho k tomu vede?
Nejde o to, aby se člověk se vší pokorou k vlastním znalostem zpronevěřil objektivním faktům. Přesto je třeba lidi nějak přijmout, respektovat je, aniž bychom se přitom zpronevěřili vlastní intelektuální integritě.
Vzpomínám si na přednášku protestantského řečníka na konferenci regionálního sdružení. Vyprávěl o problémech s neonacisty v Porúří a o tom, že jedna evangelická farnost výslovně zakázala neonacistům přijít na veřejnou církevní slavnost.
Z publika zazněla kritika, protože Ježíš přišel pro všechny lidi. Ježíš se také věnoval celníkům, což byli zkorumpovaní úředníci, lidé, kteří využívali svého postavení k obohacování na úkor svých bližních, z nichž někteří byli chudí. Byli to, lidově řečeno, prasata. A přesto byl Ježíš na jejich večírku a získal lidi, kteří pak změnili svůj život. Kolik celníků skutečně změnilo svůj život, nevíme. Možná byli i zarputilí celníci, kteří se přesvědčili, že když je tu Ježíš, tak můj život není tak špatný. Outsideři také Ježíše pomlouvali, že je přítelem celníků a hříšníků.
Představte si, že máte souseda neonacistu, který vás pozve k sobě. To by byl samozřejmě tvrdý chleba, ale Ježíš by to nejspíš udělal a smířil by se s tím, že ho urazíte: "Jí s nacisty, tak je taky nacista.
Každý normálně vzdělaný člověk si pravděpodobně uvědomí, že nacistická ideologie je špatná. Vždycky mě překvapí, že lidé požadují, abyste se od ní distancovali. To je přece samozřejmé. A v rozhovorech, kde s tímto tématem přicházíte, byste se k tomu měl také vyjádřit, to je také samozřejmé.
Nicméně Ježíš samozřejmě miluje i takové politicky velmi ztracené lidi, a aby je mohl oslovit, musí alespoň nějak pochopit, odkud pochází jejich myšlení.
To byl samozřejmě extrémní příklad, ale obecně pro každého člověka platí, že otevřenost pro evangelium je větší, když člověku ukážete, že rozumíte tomu, odkud pochází se svým myšlením a cítěním, když mluvíte o velkých Božích činech tak, aby jim rozuměl ve svém pozadí.
A že Ježíš Kristus miluje všechny, zemřel za všechny a chce všechny získat, to víme velmi dobře.
Souhrn
Shrnuji.
- Zázrak Letnic se týká mnoha jazyků. Lidé slyší o velkých Božích činech ve svých jazycích.
- Krátce jsme se zabývali zmatením jazyků v Bábelu, které bylo reakcí na lidské iluze o velikosti.
- Dnes stále mluvíme stejným jazykem, ale už si nerozumíme, protože každý žije ve své vlastní filtrační bublině.
- Jednou jsem vysvětloval svůj názor na současný konflikt mezi Izraelem a Palestinci a bral jsem to jako příklad obtížnosti odlišných názorů. Jediné, co my křesťané přesně víme, je:
- Ježíš Kristus za nás zemřel a vstal z mrtvých.
- Bible je pravdivá.
- Musíme porozumět původu lidí, abychom mohli mluvit o velkých Božích činech v jejich jazycích a myšlenkových východiscích.
- A že Ježíš Kristus miluje všechny, zemřel za všechny a chce všechny získat, to víme velmi dobře.