Úvod
Toto je již naše pátá online služba. Stále je to zvláštní pocit a není snadné přesunout službu online z jednoho dne na druhý.
Některé kostely slouží bohoslužbu jako obvykle a pouze ji natáčejí. Velké sbory již mají veškeré vybavení a natáčejí několika kamerami a mají videomixér, který čas od času změní perspektivu.
Zatím máme jen jednu kameru a už jsme získali nějaké zkušenosti, ale ještě zdaleka nejsme u konce a nevíme, jak dlouho bude běžná analogová služba tváří v tvář zakázána.
Existuje také riziko šířky pásma. Pokud se všichni sousedé začnou dívat na Netflix v jedenáct hodin dopoledne, může se to trochu sekat. To samozřejmě platí i pro vás doma. Ani nevíte, kolik uživatelů internetu musí sdílet které linky. Možná budete muset poslat děti, aby si hrály na zahradě a sledovaly službu.
Myslím, že hlavním problémem je, že online církevní služba vlastně také podléhá ekonomice pozornosti. Pokud se vám nelíbí, můžete téměř jedním stisknutím tlačítka přejít jinam. Nebo máte na stole jiné koncové zařízení, na které se díváte druhým okem, a k tomu ještě chatujete na WhatsAppu.
Možná vám pomůže rozkmit po každé dobré myšlence a pak budete mít opět pozornost posluchačů.
Když se dívám na televizní film, který mě úplně nezaujal, často vezmu do ruky tablet a zároveň si přečtu něco o hercích, nebo pokud film vůbec neznám a zdá se mi podezřelý, alespoň si projdu začátek synopse na Wikipedii, abych zjistil, zda film vůbec stojí za zhlédnutí.
Takže naši komunitu nemusíte hledat na Wikipedii, myslím, že ještě nemá vlastní článek.
Co vlastně dělá bohoslužbu hodnotnou?
Obsah je král
Již jsem se zmínil o tomto rčení z oblasti tvorby webových stránek, tedy z oblasti tvorby domovských stránek:
Obsah je král (což znamená: obsah je nejvyšší, úplně nejvyšší).
Na internetu je důležité, co se při vyhledávání zobrazí jako první. Třetí nebo čtvrtá stránka je zcela nezajímavá. A v počátcích internetu se používalo mnoho triků, jak se pokusit obelstít poskytovatele vyhledávačů, z nichž nejdůležitější je zde zmíněný Google, aby se vaše vlastní stránka objevila jako první.
Algoritmy poskytovatelů vyhledávačů jsou nyní stále lepší a lepší a nakonec je to všechno o obsahu. Pokud máte obsah a odpovídá vyhledávání, dostanete se na první místo na stránce s výsledky vyhledávání.
Obsah je relevantní. Platí to i pro bohoslužby? Nyní nejsme přístupní přes vyhledávač, i když by to bylo něco: vyhledávač církevních bohoslužeb. Rád bych viděl seznam vyhledávaných výrazů, to by bylo určitě zajímavé. V zásadě je samozřejmě církev víc než jen konzumace bohoslužeb, ale to je jiné téma.
Na rozdíl od vyhledávače však lidi zajímá i forma, nejen obsah, a my se snažíme najít formu, která nezastírá obsah, a vybíráme staré i nové písně v necírkevním jazyce.
Nyní bych se s vámi rád podíval na několik příkladů bohoslužeb, jak jsou popsány v Bibli.
Nehemiáš 8
Nejprve se podíváme na první bohoslužbu v nově obnoveném Jeruzalémě před 2500 lety. Město bylo zničeno a s velkým úsilím znovu vybudováno, a pak se slavila tato první bohoslužba (Starý zákon, kniha Nehemiáš 8, 1-10; NL;):
Všichni obyvatelé se shromáždili ve městě a chtěli poslouchat, muži, ženy i všechny děti, které na to byly dost staré.
Pro písaře jménem Ezdráš bylo postaveno dřevěné pódium (něco jako kazatelna), na kterém četl z pěti knih Mojžíšových a měl pomocníky, kteří mu v malých skupinkách vysvětlovali, co se říká, aby bylo skutečně pochopeno, o čem je řeč. Probíhala také společná modlitba.
A obsah zasáhl přítomné tak silně, že se rozplakali. Bible často zcela upřímně ukazuje, jací lidé jsou, a někdy vás to opravdu rozpláče.
Bible je však především poselstvím radosti a při této bohoslužbě se nemělo truchlit. Lidé, kteří to měli na starosti, to tak vyjádřili:
V tomto příkladu byla forma služby jaksi druhotná. Důležité bylo pouze to, aby lidé rozuměli tomu, co se říká. Vysvětlovalo se pravděpodobně běžným jazykem, bez speciálních církevních a jiných cizích slov.
A lidé tam chtěli něco slyšet a určitě tomuto shrnutí všeho rozuměli:
Přehnané kázání
Další příklad najdeme v Novém zákoně při večerní bohoslužbě v tehdejším řeckém městě Troada (Sk 20,7-12; NL):
Doufám, že během mého kázání neusnete, ale trvá jen 10 minut. A doufám, že nikdo nebude sedět na parapetu ve třetím patře.
Myslím, že to tehdy byla výjimečná příležitost. Někdy se všechny meze pozornosti ruší, protože je to tak poutavé a protože Paul měl opravdu co říct. A chlapcova únava byla prostě způsobena pozdní hodinou.
Ale bez ohledu na zvláštní situace chci vždy najít takovou formu bohoslužeb, která by odpovídala zajímavému obsahu. V komentářích mi můžete dát zpětnou vazbu k formě a obsahu.
Mimochodem, pro Pavla bylo také velmi důležité, aby lidé nepřijímali nekriticky vše, co říká, ale aby to zpochybňovali. I o tom je příklad (Sk 17,11; NL), když Pavel se svým přítelem Silasem pořádali bohoslužby ve městě Berea:
A jsme zpět u hesla "obsah je král". Neřeší ani tak to, zda je jejich styl prezentace a diktát dobrý, ale spíše se zamýšlejí nad obsahem. Co to má společného s mým životem? Je to vůbec pravda?
Kázání na hoře
Posledním příkladem je Kázání na hoře. Nejedná se o skutečnou bohoslužbu, ale je zajímavé, jak Kázání na hoře končí. Obsah je i tak zajímavý, dalo by se o něm kázat celou řadu kázání, bylo o něm napsáno nespočet knih a člověk asi nikdy nemůže plně pochopit, co je v něm řečeno.
Na konci se píše (Mt 7, 28.29; NL):
Myslím, že žádný kazatel si nečiní nárok na to, aby mluvil se stejnou autoritou jako Ježíš. A pravděpodobně byl také zajímavým, poutavým řečníkem.
Jako církev máme stále za úkol nést toto Ježíšovo poselství navzdory všem našim nedokonalostem, ať už lidským, technickým nebo jakýmkoli jiným; jinými slovy, změněno z "obsah je král" na "Ježíšovo poselství je nejvyšší". Nebo jinak řečeno: Obsah krále Ježíše je král.
Zapojujme se znovu a znovu, ať už online nebo na místě.
A bez ohledu na to, co nás ještě potká: